Labo sano ayaa ka soo
wareegatay maalintii uu arooskoodu dhacay. Waxa ay isku guursadeen rabitaan
labadooda ka yimid oo ay raalli isaga ahaayeen. Cid isku dartay ma jirin sida
marar dhacda – waa is jeclaayeen. Wali wax ubad ah uma dhalan. Labadaas sano
waxa ay ka soo gudbeen caqabdo badan oo ku hor gudbanaa. Caqabadaha ay ka soo
gudbeen waxaa ka mid ah weydiimaha badan ee kaga imaanayay bulshada ay ku
dhexnool yihiin. Waxa aad u maleynaysaa in ay dadka shaqadoodu tahay ku mashquulidda
reeraha dhisan. Cid danteeda ku hawllan waa yar tahay ama ma jirtaba. Waxaa ka
mid ahaa weydiimaha la warsanayay gabadha, “uur ma leedahay? Cilladu ma adigaa?
Ma isagaa? Ma is baarteen? Yaa ma dhale ah labadiina?” Sidoo kale, wiilka waxaa
la weydiinayay in ay afadiisu uur yeelatay wali iyo in kale. Haddii aysan wali
yeelanna sababta uu xaas kale oo ilmo u dhasho u guursan waayay ama iyada isaga
furi waayay. Waxa aadba mooddaa in ay dhalmada gacantooda ku jirto oo waxa ay doonayaan,
in isla marka uu aroos dhacaba ilmo yimaadaan! Sabab laakiin? Maxaa ka galay?
Haddii kale waxaa cudur ma dhaleysnimo dusha looga tuurayaa lammaanaha midkood.
Marka laga soo tago
weydiimahaas bulshada kaga imaanayay, lammaanuhu aad bay ugu qanacsan yihiin is
fahamkooda iyo wada jirkooda ah in ay nolosha wadaagayaan. In ubadku Eebbe
baxsho marka laga yimaado, lammaanuhu ma dooneyn in ay horay ubad ka helaan.
Taasi kama dhigna in aanay ubad ay ku ildoogsadaan u baahneyn. Waxa ay u soo
joogeen ama maqleen lammaaneyaal badan oo iyaga oo hal ama labo carruur ah isu
haayo is faham waa’ iyo kala tag ku dambeeyay. Sababaha ay u tirinayeen
waxyaabahanna waa lammaaneyaasha oo aan wadajirka isku dabeecad fahmin. Waxaa laga
yaabaa in waqtiga haasaawaha qofba inta ugu wanaagsan dabeecaddiisa soo
bandhigo, taasna ay goordambe sababto in wajigiisii saxda ahaa ka geddismo kii
lagu tuhmayay. Sidaa awgeed, waxa ay rabeen in ay bal ugu yaraan isa siiyaan
muddo ay lammaanenimada isugu fahmaan. Is fahamka soo dhexmaro marka ay
haasawayaan waxa uu horudhac u yahay is fahamka reerka, waa haddii ay is
haleelaan oo ay reer noqdaane. Laakiin, marnaba dammaanad qaad uma aha in ay
sidaas isku sii fahamsanaanayaan. Waa Eebbe mahaddii e, lammaanahani waxa ay
ilaa hadda wada joogaan muddo labo sano ah iyaga oo aan wax ay isku hayaan bulshadu
ka arkin. Dabcan, waa jiraan in mar mar wax la isku qabto laakiin waxa ay kaga
gudbayeen ilaa haddana diyaar u yihiin in ay kaga gudbaan is faham iyo is
qancin, wax isku sheegid, isla fariisi miiska wada hadalka, dood maangal ah oo
midkoodba kan kale ku qancinayo waxa la isku haayo. Is faham waara ayay ka
gaareen middaas. Dadku waa is qabtaa goor kaste oo wax isaga hor yimaadaa waxna
isku diidaa. Mushkiladdu taas ma aha. Mushkiladdu waa in dadkii is qabtay
heshiin waayaan, wada hadli waayaan, is qancin waayaan. Heshiiska iyo nabadda
ay gacan saddexaadi soo diyaariso oo la rabo in labo is haysa lagu heshiisiiyo
inta badan ma noqdo mid waara. Sabab? Markii horaba dhab uma heshiin labadii is
haysay ee cid saddexaad baa heshiiska sameysay. Waa heshiis aan faruuryaha
dhaafsiisnayn. Heshiiskaas oo xataa laga yaabo, inta badanna dhacdaba in
gacanta saddexaadi labadaan is hayo midkood u xagliso.
Labadii bil ee u
dambeeyay gabadha waxa ay dareemaysay in saaxiibkeed wax iska baddaleen. Is
baddalku waa mid muuqdo oo aan daah saarneyn. Muddo ayaa ay u sugtay oo ay
hubinaysay bal in wuxu yihiin mashquul ku soo kordhay ee uu sidiisii ku soo
laaban doono marka uu ka soo dhamaado. Qof wax jeceli waa marmarsiiyo badan
yahay oo laba iyo toban cudurdaar ayuu u sameyn qofkiisa. Mar mar waxa ay is
weydiinaysaa, xataa haddii mashquul kusoo siyaaday sababta uu u la socodsiin
la’ayahay. Waxba kalama qarsadaan oo inay kala qarsadaan waaba qalad, ileen waa
labo nafta is dhaafsadaye. Labadoodaba waa shaqeeyaan sida caadiga ah. Marka ay
shaqada ka soo dhamaadaan ayaa ay si wadajir ah gurigooda u maamulan jireen una
caweyn iyo damaashaadi jireen. Is badalka ay dareemayso hadda waa isaga oo
habeennadan bannaanka kusoo caweeya kaligiis. Makhribka sida uu xaafadda uga
baxo ayaa uu yimaadaa shanta iyo wax la jiro oo habeennimo. Ma weydiiso oo waxa
ay u deysay bal in uu isagu is garto. Waxa ay sugeysaa in uu u sharraxo sababta
uu habbeennadan keligiis u caweys tago.
Marka ay keligeed
guriga iska sii joogto waxa ay in badan ka fekertaa oo ku soo dhacdo sida ay
isku ahaayeen markii ay haasaawi jireen. In ay labadoodaba isku jajabnaayeen
ayay qirsan tahay oo habbeenadii uu la joogi jirayba waa ka sheekeysan jireen
waxyaabihii ay soo mareen markay sheeko wadaagga ahaayeen. Iyada oo ka
fekereyso haasaawihii hore, ayaa waxaa ku soo dhacday ereyo hees ka mid ahaa oo
uu aad u jeclaa marar badanna usoo diray. Dabcan, erayada heesaha laga soo
xusho waa hubka ugu culus ee la isku beerlaxawsado marka la haasaawayo. In
kasta oo ay erayo badan oo heeso ka mid ah isku diri jireen, haddana isagu waxa
uu marar badan soo diri jiray erayo ka mid ah hees talantaalli ay u wada
qaadaan Xasan Aadan iyo Khadiijo Qalanjo. Waxa uu taas u xushayna waxaa laga
dareemayaa in saaxiibtiis si uga didsaneed oo uu isna is lahaa dhinacaaga usoo
dun. Sida muuqato, waa u hirgashay doonistiisii. Caawa iyadu waxa ay ka
fekeraysaa in ereyadaasu ka ahaayeen “been ku soo xero geli runna ku dhaq.” Sida
saxda ah, waa dareensan tahay waana og tahay in aanu saaxiibkeed sidaas ahayn. Laakiin,
mar haddii is baddal muuqdo saaxiibkeed ku yimid in ay sidaas wax u fasirato
dantaa ku qasbeyso. Isagu qudhiisu waa dareensan yahay in waxa uu sameynaayo
aysan ahayn wax reerkiisa u qumman oo aysan ka mid ahayn waxyaabahii ay isaga iyo
afadiisu ku heshiiyeen. In la is weheshadaa oo la isla caweeyaa ayaa uu
ballanku ahaa. Balse saaxiibadiis ayaa habeennadan caweys kale u wado.
Dhowr cisho ka hor, habeen
ayaa uu guriga yimid caweyskiisii ka dib. Waa ammintii uu habeennadan iman
jiray. Iyada oo sugeysay iskuna maaweelinaysay TV iyo aaladaha bulshada si
aanay u hurdin ayaa u keentay casho fudud oo uu jeclaa in uu habeenkii cuno.
Iyada goor hore ayaa ay casheysay oo habbeennadanba islama casheeyaan, maxaa
yeelay isagaa duurgal noqday. Habeenkaan in ay la hadasho ayaa ay goosatay oo
ay xasuusiso in aanay sidaani sax ahayn. Laakiin qorshaheedu waa ka duwan yahay
qorshihii miiska wada hadalka. In aaanay sidan uga aamusin oo ay wax u sheegto
waa go'aansatay, balse, habka ay wax ugu sheegi rabto ayaa ka geddisan habkii
hore. Mar allaala marka ay cashadii u keentay ayaa ay soo ag fadhiisatay sidii
caadada u ahaydba. Heestii uu erayadeeda inta isaga kaquseysay kasoo dirsan
jiray bay dib u xasuusisay. Isla intii uu soo diri jiray ayay u geysay oo u
shidday. Waa labada qeyb ee uu Xasan ku luuqeynayo. Heestu waxaa erayadeeda ka
mid ah:
Nafteyda waan kuu huri lahaa;
Hantina kaa bixin lahaa;
Hagar kuuma quureen;
Halistaad i goysiyo;
Halkaad igaga taallee.
Hawaa dhalisa caashaqee hiyi igu raac,
Hed baa keenta geeridee ku hor timaad.
Ragga iyo haweenkuba,
Midna haybad ma yeesheen,
Kan kaloo la haynine.
Hadhow bay oran;
Layma heesine;
Laylama hadline;
Doob hurdaa i helay;
Hoobeeyooy soo hor caashaqa;
Haa aan heshiinee.
***
Jacaylka waan kula habeynlaa;
Hiillaan kuu noqon lahaa;
Hawl kuguma dhaafeen;
Adigoo harraad qaba;
Habeen kaama seexdeen.
Hammaa keenta caashaqee halacsiga;
Hubbaa keenta hibashadee nabar horree.
Ragga iyo haweenkuba;
Midna haybad ma yeesheen;
Kan kaloo la haynine.
Hadhow bay oran;
Layma heesine;
Laylama hadline;
Doob hurda i helay;
Hoobeeyooy soo hor caashaqa;
Haa aan heshiinee.
Ujeedkeedu heesta ma
wada aha. Dhowr tuduc oo farriinteeda khuseeya baa ku jiro balse ay dooneyso in
uu isagu la soo baxo. In uu isagu fahmo ujeedka laga leeyahay. Qofkii u
fiirsada waxa uu garan karaa in ay u jeeddo kan ugu horreeyo oo ah “nafteyda
waan kuu huri lahaa” oo sida saxdi ahi ay nafaha isku hureen laakiin ay
dareemayso is baddal iyo shanta tuduc ee ugu horreeyo qeybta labaad. Sidoo kale,
waxa ay u duurxuleysaa in ay sheekeyntiisii iyo la caweyntiisa tabeyso oo ku
leedahay la iima heeso, sheekeeyo, hawl la ilama qabto maalmahan iwm. Taasina
waxaa farriinteeda u gudbinaayo inta hooriska ah. Heesuhu mararka qaar waxa ay
kaa kaafinayaan kaana furanayaan meel sharraxaad dheer kaaga baahan.
Saaxiibkeed marka uu dhageystay heestaa goonida u ahayd ee uu ku beer laxawsan
jiray iyada markay gabadha ahayd. Soona xasuustay waxa uu dareemi jiray marka
uu erayada heestaas qori jiray isaga oo naawilayo in ay ka ogolaan doonto
doonistiisii ahayd in ay marwadiisa noqoto. Maantana sidii uu u rabay u dhacday
oo ay afadiisa tahay ayaa uu joojiay cashadii uu daanqaadayay. Feker baa uu
galay. Qaddar daqiiqado ah baa la kala aamusay ka dib markii ay dhammaatay
heestii farriinta ahayd. Tiish ag yiilay baa uu inta afka isaga tiray,
saaxiibtiis oo dhinaciisa fadhisay lagana dareemayay kalgacaylka ay u hayso
marka la eego sida indhaha ay biyihu ku soo istaageen ugu eegeyso, isku duubay
oo laabtiisa si daran isugu soo dhaweeyay. Habta uu siiyay waxa ay dareemaysay
mid lamida inaanay waligiis ka arag. Heestaasi waxa ay saxday qaladkii uu ku
socday waxaana ka dhashay heshiis aqbal iyo lagu ijaaboobay. Habeenkaas wixii
ka dambeeyay afadiisa ayaa uu sidii uu horay ula caweyn jiray ula caweeyaa, hawlkastana
la qabtaa oo la qoslaa.